Η ΤΑΡΤΑΡΙΑ, η ΚΙΝΑ, το ΘΙΒΕΤ και ο Μέγας Αλέξανδρος… – του Γ. Λεκάκη
- Κων/να Σαραντοπούλου
- Mar 19
- 5 min read
Η ΤΑΡΤΑΡΙΑ, η ΚΙΝΑ, το ΘΙΒΕΤ
και ο Μέγας Αλέξανδρος…
Του Γιώργου Λεκάκη
«Αναμνήσεις από ένα ταξείδισε ΤΑΡΤΑΡΙΑ, KINA και ΘΙΒΕΤ» / «Souvenirs dun voyage dans la Tartarie, le Thibetet la Chine pendant les années 1844, 1845 et 1846» ήτανο τίτλος ενός πονήματος του EvaristeHuc, το οποίο εξεδόθη στην πόλη των Παρισίων, το 1850 και από την Librairie de Adriene le Clere et Cie, το 1853.
Ήταν σε δύο τόμους, σε σχήμα 8o,
440 + 518 σελ., και συμπεριελάμβανε και έναν αναδιπλούμενο χάρτη (που εικονίζεται ανωτέρω).
Ο Évariste Régis Huc, C.M.,γνωστός και ως αββάς / Abbé Huc (1813–1860), ήταν Γάλλος, καθολικός ιερέας, λαζαρίτηςιεραπόστολος. Έγινε διάσημος με αυτό το έργο. Ειδικώς για το τότε σχεδόνάγνωστο Θιβέτ. Αυτός και ο σύντροφός του, Τζόζεφ Γκαμπέτ / Gabet, ήταν οιπρώτοι Ευρωπαίοι που είχαν φθάσει στην Λάσα από τον Τόμας Μάνινγκ το 1812.
Από το 1850 που εξεδόθη στηνπόλη των Παρισίων, εδημοσιεύθη και στα αγγλικά (1851), γερμανικά (Λειψία 1855),ολλανδικά, ισπανικά, ιταλικά, σουηδικά, ρωσικά, τσέχικα (Πράγα, 1887) και ακολούθησανεικονογραφημένες, απλοποιημένες εκδόσεις, για μαθητές, και συντομότερες[1]!
Η εκτίμησή του Huc γιατα θιβετιανά ήθη και την θρησκεία δεν έγινε ευπρόσδεκτη από την Εκκλησία του: «επεσήμανεομοιότητες μεταξύ των βουδιστικών και ρωμαιοκαθολικών τελετών με αφέλεια», γράφειο «Index / Δείκτης».[2] Ηκαταγραφή των ταξειδιών του στερείται ακριβών επιστημονικών δεδομένων.[3] Όλο τοέργο σχεδόν επικρίθηκε, αφού θεωρήθηκε από την δυτικοευρωπαϊκή χριστιανικήάποψη…
Αλλά ας πάμε στην «σχεδόν»μυθική γη της Ταρταρίας…
Η Ταρταρία είναι θεωρητικά η γητων Τατάρων. Η προσθήκη ενός επιπλέον «ρ» ετέθη για την ταύτισή της με τονελληνικό μυθολογικό Τάρταρο, που (κακώς αργότερα, με την χριστιανική παράφραση)συνδέθηκε με την κόλαση[4]. Έτσι ταελληνικά Τάρταρα (*) και η Ταρταρία, δεν φαίνεται να έχουν σχέση…
Ο ελληνικός Τάρταρος, έγινε Ταρταρία/ Tartaria στα λατινικά> Tartary, Tartarie, Tartarei, Тартария, Tartariya,Tatary, κλπ. και εν τέλει μια θρυλική περιοχή από την Κασπίαέως τον Ειρηνικό, στην βόρεια Ασία, στην Σιβηρία…
Για πρώτη φορά, ο όρος“Tartaria” αναφέρεται γύρω στο 1173 από τον περιηγητή BenjaminTudelsky, εκ Ναβάρας, ο οποίος έγραψε για «την θιβετιανή επαρχία Tartaria… (ηοποία κείται) προς την κατεύθυνση του Τουρκεστάν και του Τανσούτ / Tanshut / Tanchut,στα βόρεια του Μογκολιστάν»…
Οι Δυτικοευρωπαίοικοσμογράφοι (γεωγράφοι) διαμόρφωσαν την εικόνα της ταρταρίας / Βόρειας-ΚεντρικήςΑσίας ως μιας χώρας που περιβάλλεται από βουνά, όπου κατοικούνταν μυθικάπλάσματα και τέρατα, που σχετίζονταν με τον Μέγα Αλέξανδρο, τους Γωγ και Μαγώγ/ Gog, Magog.
Το Τάρταρο (> Τα Τάρταρα) συνδέθηκε,ήδη στον Πρώιμο Μεσαίωνα, με τις δέκα χαμένες φυλές του Ισραήλ, που έκλεισε οΜέγας Αλέξανδρος. Οι εβραίοι από τον 9ο αιώνα, συνδέθηκαν με τους Μογγόλους,εκδιωγμένοι εκεί από τον Ασσύριο βασιλιά.[5] Εβραίοι παγιδευμένοι στα βουνά της Κεντρικής Ασίαςεμφανίζονται και σε γερμανικούς και ιταλικούς χάρτες του 15ουαιώνος.
Κατά τον Άγγλο χρονικογράφοΜατθαίο του Παρισιού, οι Τάρταροι ανήκουν στους «λαούς που έκλεισε ο ΜέγαςΑλέξανδρος στα βουνά πέρα από την Κασπία Θάλασσα μέχρι το τέλος του κόσμου» και«με την έναρξη του τέλους του κόσμου, τα Τάρταρα θα ελευθερωθούν, για ναδιαπράξουν μεγάλη σφαγή»[6]…
Ο Καταλανικός Άτλας (1375),που συνέταξε ο εβραίος χαρτογράφος από την Μαγιόρκα Ισπανίας, Abraham Cresques,συνοδεύει την περιοχή από ένα κρυπτογραφημένο(;) σχόλιο: «Τα Κασπία βουνά, σταοποία ο Αλέξανδρος [Μακεδόνας] είδε δένδρα τόσο υψηλά που οι κορυφές τουςάγγιζαν τα σύννεφα. Εδώ θα είχε χαθεί, εάν ο Σατανάς δεν είχε αποκαλύψει τοσχέδιό του. Και, σύμφωνα με το σχέδιό του, ο Αλέξανδρος κλείδωσε εδώ τους Τάρταρους Γωγ καιΜαγώγ και τους έφτιαξε δύο μεταλλικά είδωλα, κάτι που υποδεικνύεται… Κλείδωσεεπίσης διάφορες φυλές που έτρωγαν οποιοδήποτε ωμό κρέας χωρίς δισταγμό. ΟΑντίχριστος θα έρθει μαζί τους και το τέλος τους θα είναι φωτιά που θα πέσειαπό τον ουρανό και θα τους καταστρέψει»[7]…
Ως μάχη νίκης του Αλεξάνδρουμε τους Ταρτάτους υποδεικνυόταν η μάχη του με τον Πώρο / Πορ (= πόρος, πέρασμα).[8]
Και ο Μάρκο Πόλο, σε μια απότις ιστορίες ισχυρίστηκε, ότι είδε τα Τάρταρα τα ηττημένα από τον Αλέξανδρο (πιθανότατααπό το «Ρομάντζο του Αλέξανδρου»).[9]
(*) Ο Τάρταρος ήταν σύζυγος της Γαίας. Ο Τάρταρος ήταν ηπροσωποποίηση του χάσματος που βρισκόταν στα βάθη της γης. Παρουσιάσθηκε αμέσωςμετά το Χάος και την Γαία. Παιδιά του από την Γαία ήταν ο Θάνατος, η Έχιδνα και ο Τυφωέας / Τυφώνας(αν και για τον τελευταίο υπάρχει η εκδοχή που μητέρα του από τον Τάρταρο ήτανη Ταρτάρα). Ίσως και το τέρας («καυκάσιος αετός») που έτρωγε το «συκώτι» τουΠρομηθέα – αν και ούτε αετός ήταν, ούτε το συκώτι του έτρωγε.- ΠΗΓΕΣ: Υγίν.αστρ. 2/15.3, μύθ. 152.1, Ησ. Θεογ.116-119, 821-822, Απολλόδ. 1/6.3, 2/1.2, Σοφοκλής(Οιδ. Κολ.1574 κ.ε.), Hes. Th.822, S. OC1574. Γ. Λεκάκης “Προμηθέας Δεσμώτης”.
Πέραν της ετυμολογίας, σταελληνικά σημαίνει ο απέραντος, ο κελαινός. Οι αρχαίοι μας συγγραφείς γράφουν «Ταρτάρουμελαμβαθὴς κευθμών» (ib.221) και «σκότον νέμονται Τάρταρόν θ’ ὑπὸ χθονός» (Id.Eu.72, cf. LXXJb.40.15, 41.23).
ΠΗΓΕΣ: Pi.P.1.15, Nic.Th.203, Hes.Th.119,841,St.Byz., Sch.Il.1.312, Il.8.13,481, Hes.Th.807, h.Ap.336, h.Merc.256,374, Hes.Sc.255, A.Pr.154, 1051.
ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ για τα ΤΑΡΤΑΡΑ ΠΡΟΣΕΧΩΣ…
ΠΗΓΗ: Γ. Λεκάκης “Σύγχρονης Ελλάδος περιήγησις”. Γ. Λεκάκης “Ελληνική Βιβλιογραφία”. ΑΡΧΕΙΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ, 3.5.2020.
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ:
– Connell Charles W. «Western Views of the Origin of the ‘Tartars’: AnExample of the Influence of Myth in the Second Half of the Thirteenth Century»,στο «The Spiritual Expansion of MedievalLatin Christendom: The Asian Missions», James D. Ryan (εκδ.), εκδ. Routledge, Λονδίνο-Νέα Υόρκη, 2016.
– Gorshenina S. M. «Η Κεντρική Ασίας:μεταξύ επιστήμης και γεωπολιτικής», έκδ. Πανεπιστήμιο George Washington, Ουάσιγκτον, 2019.
– Yurchenko A. G. «Η ΜογγολικήΑυτοκρατορία στον Καταλανικό Άτλαντα του 1375» στα Mongolika-VIII, I. V. Kulganek, Petersburg Oriental Studies, Αγία Πετρούπολη, 2008.
– Westrem Scott D. «Against Gog and Magog – Text And Territory:Geographical Imagination in the European Middle Ages» επιμ. S. Tomasch, S. Gilles εκδ. University of Pennsylvania Press, Φιλαδέλφεια, 1998.
ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ:
[1] Όπως σε μετάφραση από την Julie Bedier ως «High Roadin Tartary» (1948).
[2] Βλ. Max Müller «Chips from a German Workshop», στο Essays on the Science of Religion, v. I, σελ. 187.
[3] Chisholm(1911), σελ. 846.
[4] Βλ. M. C. Elliott «The Limits of Tartary: Manchuria inImperial and National Geographies», στο The Journalof Asian Studies, 59 (3): 603–646. doi:10.2307/2658945, 2000.
[5] βλ. και ΡότζερΜπέικον, Ricoldo da Montecroce, κ.ά.
[6] MatthieuParis «Grande Chronique de Matthieu Paris», εκδ. Α.Huillard-Bréholles. – Paulin, Libraire-editeur, 1840.
[7] Βλ. Westrem, 1998 , σελ. 62. Yurchenko,2008 , σελ. 56. Gorshenina, 2014 , σελ. 240.
[8] Βλ. Gorshenina, 2014 , σελ. 118.
[9] Βλ. Gorshenina, 2014 , σελ. 115, 118-119. Connell, 2016 , σελ. 116-121.
ΤΑΡΤΑΡΙΑ, KINA, ΘΙΒΕΤ Μεγας Αλεξανδρος, Αναμνησεις ταξειδι ΤΑΡΤΑΡΑ, Tartarie, Thibet Chine 1844, 1845 1846 Evariste Huc, Παρισι 1853 χαρτης αββας / Abbé Huc Γαλλος, καθολικος ιερεας, λαζαριτης ιεραποστολος Γκαμπετ / Gabet, Ευρωπαιοι Λασα Μανινγκ 1812, 1850 Παρισιοι, αγγλικα 1851, γερμανικα Λειψια 1855, ολλανδικα, ισπανικα, ιταλικα, σουηδικα, ρωσικα, τσεχικα Πραγα, 1887 εικονογραφημενη εκδοση μαθητικη, θιβετιανα ηθη θρησκεια Εκκλησια βουδιστικη βουδας, βουδισμος, ρωμαιοκαθολικη τελετη ταξιδι δυτικοευρωπαικη χριστιανικη αποψη, ρωμαιοκαθολικισμος, μυθικη γη Ταταροι ελληνικη μυθολογια Ταρταρος, χριστιανικη παραφραση κολαση Tartaria λατινικα Tartary, Tartarie, Tartarei, Тартария, Tartariya, Tatary, θρυλος Κασπια θαλασσα Ειρηνικος, Ασια, Σιβηρια, 1173 περιηγητης Τουντεσκυ, Τουντεσκι, Benjamin Tudelsky, Ναβαρα ναβαρρα θιβετιανη επαρχια Τουρκεσταν Τανσουτ / Tanshut / Tanchut, Μογκολισταν, Μογγολια, κοσμογραφος γεωγραφος μυθικο πλασμα τερας Μεγας Αλεξανδρος, γογ Γωγ Μαγώγ / Gog, Magog, μαγογ, Ταρταρο Μεσαιωνας, δεκα χαμενες φυλες 10 Ισραηλ, εβραιοι 9ος μΧ αιωνας, Μογγολοι Ασσυριος βασιλιας ασσυριοι ασσυρια, γερμανικος ιταλικος χαρτες 15ος αιωνας Αγγλος χρονικογραφος Ματθαιος του Παρισιου, λαος τελος του κοσμου, λαοι, σφαγη Καταλανικος Ατλας Καταλανια Καταλωνια 1375, εβραιος χαρτογραφος Μαγιορκα Ισπανιας, ισπανια, Abraham Cresques, Κρεσκ, κρυπτογραφημενο σχολιο βουνα, Μακεδονας μακεδονια, υψηλα δενδρα Σατανας σχεδι κλειδωμα μεταλλικα ειδωλα, φυλες ωμο κρεας ωμοφαγια, Αντιχριστος φωτια ουρανος καταστροφη μαχη νικη Πωρος / πωρρος, Πορ Μαρκο Πολο, Ρομαντζο του Αλεξανδρου, ρομαντσο Μογγολικη Αυτοκρατορια 1948 Ροτζερ Μπεικον
Comments