Πού ήταν ο χάρτης των Χαζάρων. Ιστορία του Khazar Khaganate

Μνημείο στον Σβιατόσλαβ τον Γενναίο

Η εμφάνιση του Khazar Khaganate

Η δύναμη των Χαζάρων γεννήθηκε στα μέσα του 7ου αιώνα στα ερείπια του Τουρκικού Χαγανάτου. Εδαφικά, ο νέος κρατικός σχηματισμός κατέλαβε έναν τεράστιο χώρο: ολόκληρη την περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας, το μεγαλύτερο μέρος της Κριμαίας, τη Θάλασσα του Αζόφ, τον Βόρειο Καύκασο, την περιοχή του Κάτω Βόλγα και την περιοχή της Κασπίας Trans-Volga. Εθνικά, ο πληθυσμός του καγανάτου ήταν ένα συγκρότημα τουρκικών λαών. Είναι αλήθεια ότι αρχικά οι Χαζάροι ήταν Καυκάσιοι, αλλά στη συνέχεια, περίπου από τα τέλη του 6ου αιώνα, άρχισαν να αναμειγνύονται ενεργά με τους Τούρκους (οι ανατολικοί γεωγράφοι αυτής της περιόδου χώρισαν τους Χαζάρους σε δύο κατηγορίες: φουσκωτούς, μαυρομάλληδες και "λευκούς" ).

Khazar Khaganate, Khazaria (650-969) - ένα μεσαιωνικό κράτος που δημιουργήθηκε από έναν νομαδικό λαό - τους Χαζάρους. Χωρισμένο από το Δυτικό Τουρκικό Χαγανάτο. Έλεγχε το έδαφος της Κισκαυκασίας, τις περιοχές του Κάτω και Μέσου Βόλγα, το σύγχρονο βορειοδυτικό Καζακστάν, τη Θάλασσα του Αζόφ, το ανατολικό τμήμα της Κριμαίας, καθώς και τις στέπες και τις δασικές στέπες της Ανατολικής Ευρώπης, μέχρι ο Δνείπερος.Το κέντρο του κράτους βρισκόταν αρχικά στο παράκτιο τμήμα του σύγχρονου Νταγκεστάν, η πρωτεύουσα ήταν η πόλη Semender.

Αργότερα μετακόμισε στο κατώτερο ρεύμα του Βόλγα. Μέρος της άρχουσας ελίτ προσηλυτίστηκε στον Ιουδαϊσμό. Για κάποιο διάστημα, μέρος των ανατολικών σλαβικών φυλετικών ενώσεων εξαρτιόταν πολιτικά από τους Χαζάρους.

Για τους περισσότερους Ρώσους, όλες οι γνώσεις για την Χαζάρια εξαντλούνται από τις γνωστές γραμμές Πούσκιν, σύμφωνα με τις οποίες ο "προφητικός Όλεγκ" πρόκειται να "εκδικηθεί τους παράλογους Χαζάρους". Στα εγχειρίδια της ιστορίας, μόνο μερικές κακές λέξεις είναι αφιερωμένες στην ήττα του καγανάτου από τον πρίγκιπα Σβιατόσλαβ.

Η νίκη της Ρωσίας επί του ισχυρού νότιου γείτονα δεν αναφέρεται στον επίσημα εγκεκριμένο κατάλογο ημερών στρατιωτικής δόξας. Φυσικά, πολλά ρητά του Svyatoslav έχουν γίνει σχολικά βιβλία ("Θα σας επιτεθώ!", κ.λπ.), αλλά λίγοι άνθρωποι τα συνδέουν με την ήττα των Χαζάρων.

Επίσης, πληροφορίες αντλούνται από το τραγούδι «The Song of the Beating of the Jewish Khazaria by Svetoslav Khorobre». Το ποίημα του Slavomysl "The Song of the Beating of the Jewish Khazaria by Svetoslav Khorobre" δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά το 1847 από τον Πολωνό αρχαιολόγο Thaddeus (Tadeusz) Volansky στο βιβλίο "Monuments of Slavic Literature before the Birth of Christ", όπου το παλιό ρωσικό κείμενο αναπαράχθηκε με λιθογραφική μέθοδο.

Η εμφάνιση των Εβραίων και η κατάληψη της εξουσίας στη Χαζαρία

Η εμφάνιση των Εβραίων στη Χαζαρία μπορεί να συνδεθεί με τη μετανάστευση των Εβραίων από την Περσία, όπου προσπάθησαν να καταλάβουν την εξουσία οικονομικά (τοκογλυφία) και την καταστροφή εκπροσώπων ισχυρών περσικών οικογενειών και την κατάληψη της εξουσίας.

Επίσης, η εμφάνιση των Εβραίων στη Χαζαρία μπορεί να συνδεθεί με έναν εκπρόσωπο της τουρκικής φυλής Bulan, ο οποίος βγήκε από τη στέπα. Ποιος αποφάσισε να επιστρέψει στη «θρησκεία των προγόνων – τον ​​Ιουδαϊσμό», γιατί. συνηθιζόταν στην οικογένειά του να γιορτάζουν το Σάββατο. Επίσης, η πρόσκληση «αδελφών στην πίστη» στη Χαζαρία. Ο Λ.Ν. έγραψε καλά για αυτό το γεγονός. Gumilyov στο βιβλίο του "Discovery of Khazaria".

Την ίδια περίοδο, αναπτύχθηκε μια επίσημη διπλή εξουσία: ονομαστικά, ο αρχηγός του κράτους ήταν ένας κάγκαν που αντιπροσώπευε τον τοπικό πληθυσμό. Στην πραγματικότητα, η χώρα διοικούνταν από ένα μπεκ εβραϊκής καταγωγής, του οποίου η εξουσία περνούσε από πατέρα σε γιο.

Η θέση του κάγκαν δύσκολα μπορεί να ονομαστεί αξιοζήλευτη. Δεν ήταν μόνο μια μαριονέτα των Εβραίων, αλλά ήταν επίσης ένα είδος ζώου θυσίας που μπορούσε να θανατωθεί κατόπιν αιτήματος του όχλου ή του μπεκ. Ο λόγος για αυτό θα μπορούσε να είναι μια φυσική καταστροφή, στρατιωτική ήττα, αποτυχία καλλιέργειας και ούτω καθεξής. Η βαριά φορολογούμενη τουρκική πλειοψηφία της Χαζαρίας -με την εβραϊκή ορολογία «γκογίμ», «υπάνθρωπος»- βρισκόταν επίσης σε μειονεκτική θέση.

Ο πρώτος μπέκ - Ο Οβάντια - δημιούργησε εξαιρετικά ευνοϊκές συνθήκες για την επακόλουθη εβραϊκή μετανάστευση: έχτισε πολλές συναγωγές και εκπαιδευτικά κέντρα, συγκέντρωσε τους «σοφούς του Ισραήλ», τους έδωσε ασήμι και χρυσάφι, για τα οποία «του εξήγησαν 24 βιβλία Ιερών Γραφή, το Mishnah, το Ταλμούδ και συλλογές εορταστικών προσευχών». 12 Χαζάροι μπέκες-Εβραίοι πήγαν από την Αβδιά. Ο Οβαδίας γιορταζόταν ως ηγεμόνας που «ανέστησε τον αρχαίο εβραϊκό νόμο». Ο χριστιανισμός άρχισε να καταπιέζεται σοβαρά στη χώρα.

Ως στρατιωτική δύναμη, οι Χαζάροι χρησιμοποιούσαν τις υπηρεσίες ενός μεγάλου μισθοφορικού μουσουλμανικού στρατού. Αυτή η «φρουρά» έδρασε τόσο σε εξωτερικούς πολέμους όσο και ως τιμωρητική δύναμη εντός της χώρας.

Η ευνοϊκή γεωπολιτική θέση της Khazaria, η παρουσία σημαντικού ελεύθερου κεφαλαίου, επέτρεψε στο Khaganate να ασκήσει ισχυρή επιρροή σε ολόκληρη την παγκόσμια πολιτική. Τόσο οι Γάλλοι Καρολίγγειοι όσο και οι Ισπανοί Ομαγιάδες βρέθηκαν σε οικονομική δουλεία.

Τι να πούμε για τα εδάφη που κατοικούσαν οι Σλάβοι! Το Tale of Bygone Years αναφέρει κάτω από το έτος 884 ότι οι Χάζαροι απέδιδαν φόρο τιμής στα ξέφωτα, τους βόρειους, το Vyatichi, το Rodimichi. Σε υποτελή εξάρτηση ήταν οι Tivertsy και οι Uchi, με τους οποίους πολέμησε ο πρίγκιπας Oleg. Πρέπει να τονιστεί ότι με όλη του τη δύναμη, το καγανάτο ήταν ένα αυτί από πηλό με πόδια από πηλό, επειδή η εβραϊκή ελίτ δεν αντιλαμβανόταν την Χαζαρία ως πατρίδα τους, δεν νοιαζόταν για την αυτόχθονη πλειοψηφία με κανέναν τρόπο, χρησιμοποιούσε όλα τα οικονομικά οφέλη αποκλειστικά για να ενισχύσει τη θέση των Εβραίων σε ολόκληρη την Οικουμένη. Ο μισθοφορικός στρατός ήταν αποτελεσματικός στην επιδρομή γειτόνων και στη ληστεία παραποτάμων, αλλά όταν απέκρουσε την εξωτερική επιθετικότητα, αποδείχθηκε ότι ήταν πρακτικά άχρηστο ...

Γύρω στο 940, ο Bek Pesakh επιτέθηκε στη Ρωσία, «πήγε εναντίον της Helga» (Oleg), πλησίασε το Κίεβο και κατέστρεψε τη χώρα και στη συνέχεια ανάγκασε τον Oleg παρά τη θέλησή του να πολεμήσει τους Βυζαντινούς, φέρνοντας έτσι και τους δύο αντιπάλους του. Η αναγκαστική συμμαχία των Ρώσων με τους Χαζάρους ήταν πολύ δαπανηρή για την πρώτη - στον πόλεμο με το Βυζάντιο, οι πρόγονοί μας έχασαν ολόκληρο τον στόλο και 50 χιλιάδες στρατιώτες. Οδυνηρή ήταν και η επιβολή φόρου στα σλαβικά εδάφη.

Η ήττα της εβραϊκής Χαζαρίας

Η στρατιωτική δραστηριότητα του Σβιατοσλάβ, με την πρωτοφανή έκτασή της, υποτάχθηκε σε δύο κύριες κατευθύνσεις: τη Βυζαντινή και τη Χαζαρική. Περιγράφοντας το περιεχόμενο της τελευταίας κατεύθυνσης, ο ακαδημαϊκός Rybakov γράφει: «Ο αγώνας για την ελευθερία και την ασφάλεια των εμπορικών οδών από τη Ρωσία προς την Ανατολή έγινε μια πανευρωπαϊκή υπόθεση…»

Η εκστρατεία κατά του καγκανάτου σχεδιάστηκε άψογα. Η διάρκεια του ταξιδιού είναι περίπου 6000 χλμ. Χρειάστηκαν περίπου τρία χρόνια για να ολοκληρωθεί. Ο πρίγκιπας δεν τόλμησε να πραγματοποιήσει επίθεση στις στέπες του Ντον, που ελέγχονται από το ιππικό των Χαζάρων. Οι Ρώσοι έκοψαν και προσάρμοσαν τις βάρκες και την άνοιξη του 965 κατέβηκαν από την Όκα και τον Βόλγα στο φρούριο Itil, στο πίσω μέρος των τακτικών στρατευμάτων των Χαζάρων, που περίμεναν τον εχθρό μεταξύ του Ντον και του Δνείπερου. Επιλέγοντας ευνοϊκές στιγμές, οι μαχητές βγήκαν στη στεριά, όπου αναπλήρωσαν τις προμήθειες τροφίμων τους.

Η αντίσταση στη Ρωσία δεν ηγήθηκε από τον Μπεκ Τζόζεφ, ο οποίος έφυγε ντροπιαστικά μαζί με τους συμπατριώτες του, αλλά από έναν άγνωστο κάγκαν. Δεν ήταν δύσκολο να πετύχουμε τη νίκη επί των τελείως αποκαρδιωμένων Τουρκο-Χαζάρων. «Και οι μάχες τελείωσαν, ο Σβιατόσλαβ νίκησε τους Χαζάρους και πήρε την πόλη τους», δηλώνει λακωνικά ο χρονικογράφος. Μετά το Itil, ο Semender και ο Sarkel έπεσαν. Πολυτελείς κήποι και αμπέλια λεηλατήθηκαν και πυρπολήθηκαν, οι κάτοικοι των πόλεων τράπηκαν σε φυγή. Ο θάνατος της εβραϊκής κοινότητας του Itil έδωσε ελευθερία στους Χαζάρους και σε όλους τους γύρω λαούς. Όλα τα κόμματα που βασίστηκαν στην υποστήριξη του επιθετικού Ιουδαϊσμού έχασαν την υποστήριξή τους.

Στη Γαλλία, η δυναστεία των Καρολίγγων έχασε τη θέση της, παραχωρώντας την ηγεμονία στους εθνικούς πρίγκιπες και φεουδάρχες, ο χαλίφης στη Βαγδάτη αποδυναμώθηκε και έχασε τον έλεγχο των κτήσεων του και οι ίδιοι οι Χαζάρ Εβραίοι διασκορπίστηκαν στα περίχωρα του πρώην κράτους τους.

Το Khazar Khaganate συντρίφτηκε από τον Svyatoslav. Το τέλος της Χαζαρίας σήμαινε την ενοποίηση σε ένα ενιαίο κράτος, τη Ρωσία του Κιέβου, των περισσότερων ανατολικών σλαβικών φυλών. Κατά τη διάρκεια της εκστρατείας, συντρίφθηκαν και τα εδάφη των Βουλγάρων, των Μπουρτάσες, των Γιασών και των Κασόγκ, που εξαρτώνται από το Χαγανάτο. Η δύναμη των Χαζάρων συντρίφτηκε όχι μόνο στο κέντρο της Χαζαρίας, αλλά και στα περίχωρά της. Το τέλος της Χαζαρίας σήμαινε την ελευθερία διέλευσης της Ρωσίας προς την Κασπία Θάλασσα, το Χορέζμ και την Υπερκαυκασία. ]

Η Ρωσία άνοιξε έναν ελεύθερο δρόμο προς την Ανατολή. Οι εμπορικές σχέσεις μεταξύ της Ρωσίας και της Ανατολής ενισχύθηκαν λόγω της εξάλειψης των μεσαζόντων της Χαζαρίας.Η νίκη του πρίγκιπα Svyatoslav σήμαινε επίσης την ιδεολογική νίκη της Ρωσίας στο δικαίωμα να επιλέξει έναν ειδικό δρόμο για την πνευματική της ανάπτυξη.

Αποτελέσματα

Ας αναρωτηθούμε: γιατί τέτοια γεγονότα εποχής χίλια χρόνια πριν παρουσιάζονται σήμερα ως ενδιάμεσα γεγονότα της ιστορίας της Πατρίδας που δεν αξίζουν την προσοχή των συγχρόνων;

Τι ήταν το Khazar Khaganate, πώς κατάφεραν οι ηγεμόνες του να επιτύχουν μια τέτοια πρωτόγνωρη θέση στον μεσαιωνικό κόσμο και γιατί μόνο ένα συγκεντρωμένο χτύπημα των ρωσικών στρατευμάτων έβαλε τέλος στην ισχυρή κυριαρχία;

Όπως σημειώνουν πολλοί ερευνητές, η συντριβή της Χαζαρίας, της οποίας οι ηγέτες δήλωναν τον Ιουδαϊσμό και τον υποστήριζαν μεταξύ του υποκειμένου και των γύρω λαών μέσω της εξάπλωσης της υποδούλωσης, της δουλείας, της υπακοής και της ανωτερότητας των Εβραίων, επωφελής για την κοσμοθεωρία τους, σήμαινε τη συντριβή των δεσμών του η πιο σοβαρή πνευματική καταπίεση, που θα μπορούσε να καταστρέψει τα θεμέλια μιας φωτεινής, πρωτότυπης πνευματικής ζωής των Σλάβων και άλλων λαών της Ανατολικής Ευρώπης.

Η κορυφή της εξουσίας δεν απολάμβανε την υποστήριξη του τοπικού πληθυσμού, έτσι μετά τις νίκες του Σβιατόσλαβ του Γενναίου, κανείς δεν επιδίωξε να αποκαταστήσει το κράτος.

Τώρα γίνεται σαφές γιατί το κατόρθωμα του Svyatoslav δεν προωθείται τόσο ευρέως όσο του αξίζει. Οι παραλληλισμοί με τη σημερινή μέρα προτείνονται.

Τα υπολείμματα των Εβραίων επέστρεψαν στην Ευρώπη, μέρος τους εγκαταστάθηκε στο Κίεβο, γεγονός που οδήγησε σε περαιτέρω αποδυνάμωση της Ρωσίας του Κιέβου. Τα απομεινάρια διασκορπίστηκαν σε όλο το πρώην Καγκανάτο των Χαζάρων.

Σύμφωνα με τον Θεοφύλακτο Σιμόκαττα, τον 6ο αιώνα υπήρχε μια φυλή Ζαμπέντερ που συγγενεύει με τους Αβάρους. Ίσως εγκαταστάθηκε στον Βόρειο Καύκασο και έδωσε το όνομα στην πόλη. Το όνομα μπορεί επίσης να ετυμολογηθεί από τις ιρανικές γλώσσες ως "ακραία πόρτα"

«... Λίγα χιλιόμετρα από τη Μαχατσκάλα, στο όρος Tarkitau, υπάρχει χωριό Tarki, στη θέση της οποίας, σύμφωνα με το μύθο, τον 7ο-10ο αιώνα υπήρχε η Χαζαρική πόλη Semender, η οποία μέχρι το 737 ήταν η πρωτεύουσα του Khazar Khaganate. Τώρα το χωριό Tarki, στην πραγματικότητα, έχει γίνει προάστιο της Makhachkala.

«... στις εικόνες από το διάστημα, φαινόταν καθαρά ένα πολύγωνο με διάμετρο 5-6 χιλιομέτρων - τα ερείπια μιας αρχαίας πόλης ... Και σκάβω συνεχώς, από το 1969, τα μνημεία του παράκτιου Νταγκεστάν, όπως μόλις κατάλαβα ότι ήταν Χάζαροι.

Και ήταν δύσκολο να μην καταλάβω, γιατί αυτό είναι κεραμικά Saltov-Mayak. Και όπου σκάβω, υπάρχουν 20-30 μνημεία.

Παντού ο ίδιος πολιτισμός, παντού τα ερείπια πόλεων που ήταν μεγαλεπήβολο για εκείνη την εποχή. Όταν έσκαβα το Belenjer στον ποταμό Σουλάκ, 45 χιλιόμετρα βόρεια της Μαχατσκάλα, "ψυχώσα. Αυτοί οι τοίχοι με συγκλόνισαν. Υπάρχει το χωριό Chiryurt (που μεταφράζεται από τα τουρκικά ως "χωριό κοντά στον τοίχο"). αποδεικνύεται ότι καταστράφηκε επτά φορές και κάθε φορά αναστηλώθηκε χρησιμοποιώντας τις πέτρες αυτών των αμυντικών τειχών.

Το έδαφος είναι τεράστιο, το τείχος που έκλεινε την είσοδο στην κοιλάδα, προστάτευε 15 οικισμούς και τέσσερις ακόμη πόλεις που υπήρχαν εκεί την εποχή των Χαζάρων. είναι μια ολόκληρη χώρα που περιβάλλεται από βουνά.

Η ιρανική λέξη "bulanjor" σημαίνει "βαθιά ρωγμή" - ο Σουλάκ ρέει από το βαθύτερο φαράγγι στον Καύκασο μι. Και συνειδητοποίησα ότι το Belenjer ήταν η πρώτη πρωτεύουσα των Χαζάρων. Πρόκειται για τον 7ο-8ο αιώνα, μια τεράστια πλούσια πόλη. Οι ταφικοί χώροι κάτω από τον τύμβο με τις ταφές των Χαζάρων εκτείνονται σε απόσταση 3-4 χιλιομέτρων από την πόλη... Πριν από τους Χαζάρους υπήρχε και αυτή η πόλη, αλλά τέτοιες διαστάσεις απέκτησε ακριβώς κάτω από τους Χαζάρους. Επιτέθηκαν ατελείωτα στο Ιράν και όταν οι Ιρανοί το κουράστηκαν, ο Ιρανός ηγεμόνας συναντήθηκε με τον Χαζάρ Χαγκάν. Μέσω των διαπραγματεύσεων καθορίστηκαν τα σύνορα μεταξύ των κρατών. Το Derbent είναι ένα σύνορο συνθήκης μεταξύ του Khazar Khaganate και του Ιράν. Με την άδεια του κάγκαν, οι Ιρανοί έχτισαν την πόλη και τα περίφημα τείχη του φρουρίου για να κλείσουν ερμητικά από την επίθεση των Χαζάρων ...

Συνειδητοποίησα ότι άρπαξα έναν μεγάλο κρίκο στην αλυσίδα. Οι Χάζαροι είχαν και την πόλη Σεμέντερ. Μετά το Belenjer, οι Χαζάροι μετέφεραν την πρωτεύουσά τους εδώ, στην περιοχή της πόλης Makhachkala. Υπάρχουν πραγματικά υπολείμματα αυτής της πόλης εδώ, έχουν διατηρηθεί πολιτιστικά στρώματα ... Γιατί μετακόμισαν εδώ; Εδώ είναι ένα λιμάνι - σχεδόν 400 εμπορικά πλοία μπορούσαν να εισέλθουν εδώ και ο θαλάσσιος φόρος ήταν ένα από τα πιο κερδοφόρα στοιχεία του Khazar Khaganate. Ο Σεμέντερ εδώ, στη Μαχατσκάλα, ένιωθε πολύ καλά μέχρι που άρχισαν οι Αραβο-Χαζαρικοί πόλεμοι. Οι Άραβες εγκαταστάθηκαν στο Derbent και το έκαναν ορμητήριο για την επίθεση κατά των Χαζάρων. Οι Άραβες κατέλαβαν επανειλημμένα τον Σεμέντερ. Ως εκ τούτου, οι Χαζάροι είχαν μια νέα πόλη - το δεύτερο Semender, στο Terek. Οι αρχαιολόγοι το αποκαλούν οικισμό Shelkovskoye - τώρα είναι το έδαφος της Τσετσενίας, στις όχθες του Terek ...

Κάποιοι έγραψαν ότι ο Semender βρίσκεται στη Makhachkala, άλλοι - αυτό στο Kizlyar. Παρατήρησα ότι οι γραπτές πηγές αναφέρουν δύο αποστάσεις από το Semender - τέσσερις και οκτώ ημέρες ταξιδιού. Αμέσως κατάλαβα ότι ήταν πέρα ​​από το Terek, γιατί ήταν πολύ επικίνδυνο για τον κάγκαν να είναι εδώ. Έσκαψα εκεί τα τείχη του φρουρίου. Ανακάλυψα τις ίδιες μεθόδους κατασκευής τοίχων, τα ίδια κεραμικά και τους ίδιους τύμβους...

Το 737, ο Μερβάν κατέλαβε όλες τις πόλεις των Χαζάρων στην περιοχή της Κασπίας, τις κατέστρεψε και τις έκαψε. Οι Χάζαροι, κάτω από την επίθεση του Μερβάν, αναγκάστηκαν να φύγουν από εδώ στον Βόλγα και τον Ντον. Η νέα πρωτεύουσά τους το Ιτίλ προέκυψε εκεί - κατά μήκος των όχθες του ποταμού Ιτίλ, δηλαδή του Βόλγα.

Το αναζητούν ήδη 200 χρόνια (βλ. Lechaim, 2006, No. 10). Σκέφτηκα: αν οι αραβικές πηγές δίνουν ακριβείς αποστάσεις από το Derbent έως το Semender-1, Semender-2, Belenjer, τότε γιατί να λένε ψέματα για το Itil; Ισχυρίζονται ότι από το Makhachkala Semender (αφού οι Χαζάροι πήγαν στο Βόλγα, έγινε η πρωτεύουσα του εβραϊκού κράτους Dzhidan εδώ) υπάρχει ένα ταξίδι επτά ημερών.

Όταν μέτρησα την απόσταση από το Semender στον Βόλγα, αποδείχθηκε ότι ήταν 210 χιλιόμετρα: αυτή είναι η Chistaya Banka, η οποία φωτογραφήθηκε από το διάστημα ...

Ο πρόεδρος της ιαπωνικής εταιρείας Hirokawa & Co. Ryuichi Hirokawa, επιχειρηματίας και μελετητής με ενδιαφέρον για τους Χαζάρους, μου έδωσε χρήματα και μου είπε να πετάξω εκεί και να εξερευνήσω την περιοχή. Προσέλαβα ένα ελικόπτερο, πήρα γεωφυσικούς, γεωλόγους... Καταλήξαμε στην Καλμύκια, στην πόλη Κασπίσκ.

Από εκεί έχουμε ήδη στρίψει προς την Chistaya Banka. Κοιτάζω: η έκταση της Κασπίας Θάλασσας είναι τριγύρω, μετά υπάρχουν συνεχείς αλσύλλιες από καλάμια. Σκέφτομαι: δεν υπάρχει πραγματικά τίποτα; Αλλά όταν πέταξαν από πολύ κοντά, είδαν ανάμεσα στα καλάμια τα απομεινάρια των αμυντικών επάλξεων της πόλης, σε ορισμένα σημεία προεξείχαν βαράτια - στοιχεία των μνημείων των Χαζάρων ...»

Όταν ο καθηγητής Magomedov ανακάλυψε το «δικό του» Itil, αποδείχθηκε ότι ήταν εντελώς κρυμμένος κάτω από το νερό, μόνο μισό μέτρο αμυντικών επάλξεων υψωνόταν πάνω από το νερό.

Ο καθηγητής έδωσε ένα τηλεγράφημα στον κύριο Χιροκάβα, ετοίμασαν γρήγορα μια αποστολή...

Είναι γνωστό ότι η Κασπία Θάλασσα μόνο σε δύο σημεία έχει μεγάλο βάθος, βασικά το βάθος της δεν ξεπερνά τα 5-7 μ. Ο Murad Gadzhievich διαπίστωσε ότι την εποχή της κατασκευής του Itil, η θάλασσα ήταν 10 m κάτω από το σημερινό επίπεδο. αιχμηρός

Murad Gadzhievich Magomedov

Ημερομηνια γεννησης

29 Δεκεμβρίου 1932

Ιθαγένεια

ΕΣΣΔ, Ρωσική Ομοσπονδία

η στάθμη της Κασπίας Θάλασσας άλλαξε στα τέλη του 13ου αιώνα. Η Ητίλη χτίστηκε σε ξηρά στα τέλη του 8ου - αρχές του 9ου αιώνα και υπήρχε εκεί μέχρι τον 13ο αιώνα. «Αυτό το Itil με έσυρε βαθιά», γελάει ο καθηγητής Magomedov.

Επιπλέον, ο Murad Gadzhievich κατάφερε να αποκαταστήσει την ανθρωπολογική εμφάνιση των Χαζάρων. Άλλωστε, κανείς δεν ήξερε πώς ήταν

έμοιαζε: «Όταν ανακαλύψαμε τις ταφικές κατασκευές τους, τις κατακόμβες, αποδείχθηκε ότι άνθρωποι με μια πολύ αισθητή ανάμειξη μογγολοειδών χαρακτηριστικών θάφτηκαν κάτω από τους τύμβους. Δηλαδή, έβρασαν σε ένα ασιατικό καζάνι, μετά ανακατεύονταν εδώ με άλλους λαούς, αλλά αυτή η μογγολική πρόσμιξη τους έμεινε μέχρι τέλους... Έσκαψα μέχρι το 1984. Από το 1986 δεν σκάβω, γιατί δεν διατίθεται δεκάρα» δηλώνει με θλίψη ο καθηγητής.

Δεν μπορούσα να καταλάβω από πού ήρθαν οι Εβραίοι στο Νταγκεστάν. Όταν μελέτησα αυτό το θέμα, αποδείχτηκε ότι υπήρχαν πολλοί Εβραίοι εδώ, ξεκινώντας από τη Βαβυλωνιακή αιχμαλωσία, όταν ο Ξέρξης απελευθέρωσε όλους τους Εβραίους... Οι εβραϊκές πηγές λένε: «Μόνο δύο φυλές επέστρεψαν σπίτι τους». Δέκα φυλές έχουν φύγει. Και αυτές οι δέκα φυλές διαλύθηκαν εδώ, στον Καύκασο. Οι κύριοι συμμετέχοντες στην εξέγερση στο Ιράν ήταν Εβραίοι και μετά την εξέγερση πολλοί Εβραίοι έφυγαν από εδώ, προς την κατεύθυνση του παράκτιου Νταγκεστάν. Και όταν ο βυζαντινός αυτοκράτορας εξέδωσε διάταγμα ότι το Βυζάντιο είναι χριστιανική χώρα και όλοι πρέπει να αποδέχονται τον Χριστιανισμό, πόσοι Εβραίοι έφτασαν τότε στη Χαζαρία - μια χώρα που διακρίνεται από θρησκευτική ανοχή! Ένας τεράστιος αριθμός Εβραίων έχει συσσωρευτεί εδώ! Και, σε αντίθεση με τους τεμπέληδες Τούρκους, πήραν τα πάντα στα χέρια τους και ηγήθηκαν του κράτους - 13 βασιλιάδες των Χαζάρων ήταν Εβραίοι, με εβραϊκά ονόματα. Και όταν η Χαζαρία ηττήθηκε από τον Μερβάν και αναγκάστηκε να αποσυρθεί στο Βόλγα και στο Δον, οι ίδιοι οι Άραβες γράφουν: «Ολόκληρη η περιοχή εδώ ερημώθηκε».

Στη συνέχεια, όταν η κατάσταση βελτιώθηκε λίγο, οι Χαζάροι δημιούργησαν εδώ ένα νέο βασίλειο που ονομαζόταν Τζιντάν. Ο βασιλιάς του Τζιντάν ήταν Εβραίος και είχε σχέση με τον Χαζάρ Χαγκάν. Και το Khazar Khaganate ήταν ήδη στο Itil ... Υπάρχει ένας θρύλος ότι οι ταξιδιώτες, έχοντας φτάσει στο Semender, είδαν ότι οι ίδιοι άνθρωποι πηγαίνουν σε τζαμιά την Παρασκευή, συναγωγές το Σάββατο και εκκλησίες την Κυριακή. Τους ρώτησαν: «Τι κάνεις;» Και εκείνοι απάντησαν: «Δεν θέλουμε να προσβάλουμε κανένα θεό...»

Εδώ και 10 χρόνια, έχω εκδώσει 16 βιβλία (συνολικά, οι επιστημονικές αποσκευές του καθηγητή Magomedov περιλαμβάνουν περισσότερες από 200 δημοσιευμένες εργασίες. - Ι.Κ.). Θέλω να κάνω μια πλήρη εικόνα του πολιτισμού των Χαζάρων - από πού προήλθαν οι Χαζάροι και πώς τελείωσε η ιστορία τους. Αυτό είναι ενδιαφέρον για τους Ρώσους, και για τους Εβραίους και για τους Τούρκους, επειδή η ιστορία τους είναι πολύ στενά συνυφασμένη…

Η πρώην συναγωγή Ασκενάζι στην οδό Κοτρόβα ιδρύθηκε το 1861 από καντονιστές στρατιώτες.

"Του ο πληθυσμός αποτελούνταν από μουσουλμάνους και άλλους. οι μουσουλμάνοι είχαν τζαμιά,

Οι χριστιανοί έχουν εκκλησίες

και οι Εβραίοι έχουν συναγωγές».

701. Όσον αφορά Ιτίλα, ο Ibn Fadlan αναφέρει ότι «είναι μια μεγάλη πόλη. Αποτελείται από δύο μέρη: το ένα κατοικείται από μουσουλμάνους, το άλλο κατοικείται από τον βασιλιά (καγκάν) με τους αυλικούς του.

Αν σας ρωτήσουν για τους Χαζάρους, πιθανότατα μπορείτε να θυμηθείτε αόριστα το ποίημα του Πούσκιν αφιερωμένο στον Προφητικό Όλεγκ. Αυτή ακριβώς στην οποία ο πρίγκιπας ξεκίνησε βιαστικά για να «εκδικηθεί τους παράλογους Χαζάρους». Αλλά αυτός ο λαός θα μπορούσε να χαρακτηριστεί παράλογος μόνο από τα ύψη των περασμένων εποχών. Κατά τη διάρκεια της ακμής του κράτους του Khazar Khaganate, οι Χαζάροι ήταν πονηροί, θαρραλέοι, επιχειρηματίες και έξαλλοι. Για να μπορέσετε να πειστείτε για την ακρίβεια αυτής της δήλωσης, θα παρουσιάσουμε εν συντομία το Khazar Khaganate στις σελίδες αυτής της μικρής μελέτης.

ΕΠΟΜΕΝΟ

https://kerchtt.ru/